Anita Goldman: Le parole del governo israeliano mi feriscono l’anima

Per più di quarant’anni, la Biblioteca Nazionale di Gerusalemme è stata uno dei luoghi sulla terra che chiamo la mia seconda casa. Lì ho studiato bibliotecario nei primi anni Ottanta e nella sala di lettura ebraica – ce n’è anche una pubblica – ho fatto ricerche per molti dei miei libri. Lì sedevo accanto ai miei zii con grandi barbe e kippah nere che scivolavano lungo il lato lungo delle loro trecce, pensando che se avessero saputo cosa scrivevo avrebbero potuto lapidarmi.

Martin Buber, i cui manoscritti meticolosamente raccolti sono archiviati nella Biblioteca Nazionale di Gerusalemme, ha scritto, insieme alle grandi opere di Gershom Scholem e Shmuel: “Quando visiti la biblioteca dieci volte per cercare libri, vai lì una volta per guardare i lettori .” Giuseppe Agnone.

Alcuni anni fa, Dopo aver chiesto tutto sulla meravigliosa poetessa ebrea tedesca Else Lasker-Schüler, l’autore David Grossman ha avviato un incontro con il capo degli archivi al tavolo accanto a me. Ho capito che stavano discutendo dell’archiviazione dei manoscritti e della corrispondenza ancora viventi dell’autore. La connessione tra l’ebreo e l’israeliano può essere sentita lì, in una delle poche istituzioni in Israele con l’obiettivo dichiarato di essere la memoria culturale non solo di Israele ma dell’intero popolo ebraico.

Questa settimana, sia Grossman che la libreria – conosciuta colloquialmente come Beit Hasfarim, la Casa dei Libri – sono apparsi nei notiziari israeliani. Grossman, insieme a diversi colleghi di spicco, ha firmato una petizione contro un nuovo disegno di legge che darebbe al Ministro della Cultura il diritto di nominare il consiglio di amministrazione della biblioteca. Ciò porterebbe alla flagrante politicizzazione della biblioteca, limitando così i libri che possono essere lì. “Dove si ordinano i libri, presto si possono ordinare le persone”, si potrebbe parafrasare la posta in gioco ora.

Parlano gli scienziati del clima Se punti criticiPunti di rottura biologici che si verificano quando l’equilibrio cambia improvvisamente e diventa impossibile tornare a quello che era prima. Potrebbero esserci anche svolte politiche e sociali.

Ho seguito da vicino il dibattito israeliano dal 1980, ma nonostante la sua alta drammaticità e la sua frequente violenza, non ho mai assistito a un bivio così teso come adesso. Ciò che sta accadendo attualmente in Israele può essere paragonato solo alla crisi esistenziale di sopravvivenza vissuta dall’allora giovane nazione durante la Guerra d’Ottobre del 1973, quando la minaccia della distruzione fisica per mano dei nemici era imminente.

Ora il nemico è un nemico interno. Non può essere combattuto con carri armati e forze aeree. Non può nemmeno essere completamente sconfitto.

Naturalmente questo è importante Sulla riforma legale che gli oppositori chiamano colpo di stato o rovesciamento e che l’attuale governo di estrema destra intende attuare rapidamente alla Knesset. Se ci riusciranno – e il governo ha un’ampia maggioranza parlamentare – Israele sarà già ad aprile, prima della Pasqua ebraica, la grande festa ebraica della libertà celebrata in memoria della liberazione dalla schiavitù, e prima del Giorno del Ricordo dei Caduti. Guerre di campagna – trasformate in Democrazia fallitaUn paese senza una magistratura indipendente.

Hanan Yovel, una popolare cantante della vecchia generazione, che non si era mai espressa politicamente, ha declinato l’invito a cantare alla Knesset nel Giorno della Memoria per i caduti. Si rifiuta di presentarsi di fronte ai “farabutti”, e alcuni dei membri di estrema destra della Knesset lo hanno citato per nome. È come se, come ha scritto un commentatore israeliano, Andrea Bocelli avesse promesso di non cantare mai più in italiano.

Parola del suo massacro Connotazioni pesanti per me, nipote di un povero ebreo russo. La parola ha la stessa carica per molti in Israele. Quindi si può presumere che il comandante israeliano in Cisgiordania sapesse quello che stava facendo quando ha descritto le sanguinose rivolte dei coloni ebrei contro la comunità palestinese a Huwara, il giorno dopo che due coloni ebrei erano stati uccisi lì, come un “massacro”. Il ministro delle Finanze di estrema destra e apertamente razzista Bezalel Smotrich, che si è anche inventato un nuovo ruolo di governatore civile della Cisgiordania, ha affermato che i terroristi ebrei non esistono e che Hawara deve essere eliminato.

Nel mondo del ministro delle finanze, i terroristi sono arabi per definizione

Dopo che un portavoce della Casa Bianca ha definito i commenti “disgustosi” e “disgustosi”, Smotrich li ha ripresi, sostenendo di essere stato “frainteso”. Fa parte della tattica del populismo di destra. Pronunciare l’inesprimibile e poi dichiarare che è stato frainteso, ben consapevole che quanto detto è ormai nello spazio pubblico e attende il suo tempo, fino a poter essere espresso e attuato. Ci stiamo abituando alle cose sempre più dure, prima inimmaginabili.

Così funziona il populismo di destra, anche qui nel nostro Paese. Fa male alla mia anima svedese, ma forse fa ancora più male alla mia anima ebrea. Un amico ebreo fa notare che è un’espressione di arroganza: “Perché dovremmo essere migliori degli altri popoli?” Ha ragione, ma allo stesso tempo, io e tutti gli ebrei non dovremmo proteggere la moralità ebraica, anche nel contesto israeliano? Come nella Biblioteca Nazionale, dove alcuni anni fa ho ricercato il romanzo Orden som brändes, ambientato al tempo dell’ultima grande rivolta ebraica contro l’Impero Romano. Bar Kokhba era il nome dell’eroe di Israele all’epoca che voleva disperatamente combattere i romani, anche se le probabilità erano nulle. Davanti a lui c’erano i dotti rabbini, i quali credevano che non ci fosse niente di più importante della conservazione e dello studio della Torah. Gli zeloti si fecero strada, i romani repressero la ribellione, bruciarono vivi i rabbini con i rotoli della Torah attorno ai loro corpi e iniziarono duemila anni di esilio. Poi, nella diaspora, è nata e fiorita quella che consideriamo una fiorente tradizione di creatività e apprendimento ebraica, quando – e forse proprio per questo – è stata scioccata e immersa nelle culture a maggioranza straniera.

in mezzo alla politica Tumulto Il ministro delle Finanze si spinge fino alla prima fase del disegno di legge sulla pena di morte per i terroristi. Questo è in un paese che ha sofferto il terrore fin dal primo giorno, ma dove è stato giustiziato un solo uomo, il nazista Adolf Eichmann. Nel mondo del ministro delle finanze, i terroristi sono arabi per definizione.

Forse la Biblioteca Nazionale del Popolo Ebraico è a New York?

La sera della più grande giornata di protesta fino ad oggi, il primo ministro si è rivolto alla nazione, come al solito scegliendo la prima serata. Ha tracciato parallelismi tra il massacro dei coloni e le centinaia di migliaia di cittadini che sono scesi pacificamente in piazza tutto il giorno e hanno manifestato negli ultimi due mesi. Contatta i genitori di scolari e studenti, pensionati e veterani di unità d’élite dell’esercito, comandanti generali, dirigenti e lavoratori del settore high-tech, il governatore della Riksbank, rappresentanti dell’ordine degli avvocati, migliaia di medici in camice bianco e rettori universitari . Tutte le università sono “anarchiche”. Nel suo discorso non c’era un briciolo di volontà di incontrarli e prendere sul serio le loro preoccupazioni. I giornalisti giovani, professionali e svelti del canale di servizio pubblico israeliano (che il nuovo governo ha minacciato di chiudere) appaiono scioccati e delusi. Non potevano credere alle loro orecchie. neanche io.

Sulle pareti di casa Durante le manifestazioni di massa, Tel Aviv ha ricordato le parole del fondatore dello stato, Ben-Gurion, quando proclamò uno stato ebraico-democratico 75 anni fa:

Sarà basato sulla libertà, la giustizia e la pace come previsto dai profeti di Israele. Garantirà pieni diritti sociali e politici a tutti i suoi abitanti senza distinzione di religione, razza o sesso.

La cultura ebraica e i valori ebraici sono compatibili con un apparato statale che ha il monopolio della violenza? Gli ebrei hanno vissuto così solo per poco tempo nella loro storia incredibilmente lunga. Forse l’industria high-tech di successo e innovativa e l’esperienza nello spionaggio e nei sistemi d’arma non erano l’intenzione di Dio con gli eletti? Forse la Biblioteca Nazionale del Popolo Ebraico è a New York? Forse le divisioni tra la classe media nazionale istruita, la classe media per lo più laica, protestante e poco istruita e la classe media povera e per lo più religiosa che sostiene l’attuale governo sono troppo profonde per essere colmate?

Una cosa è certa: se l’attuale governo riuscirà a portare a termine la sua rivoluzione, Israele non sarà più ebreo né democratico.

Per saperne di più:

Anita Goldman: Ora la narrativa sionista sta scoppiando

David Grossman: L’anarchia e la violenza brutale sono ora una realtà in Israele