Presentatore: Dobbiamo chiedere giustizia climatica

Il cambiamento climatico e la crisi esistenziale per la biodiversità sono ora scientificamente documentati e sono sempre più citati nelle notizie e nelle conversazioni politiche.

Il presidente delle Nazioni Unite Guterres ne parla come della più grande minaccia alla sopravvivenza umana. La COP27 in Egitto tra pochi mesi farà dei passi a livello globale che ci avvicineranno all’obiettivo dell’accordo di Parigi di limitare l’aumento della temperatura a 1,5 gradi?

Coloro che dovrebbero essere a conoscenza dei risultati della ricerca, cioè i politici, sono molto desiderosi di mettere la questione all’ordine del giorno. Preferiamo parlare di obiettivi a lungo termine in un futuro lontano. I cambiamenti vicini di cui parla la ricerca sono necessari per un trattamento immediato, pochi politici accettano. La società odierna è caratterizzata da stress, stanchezza e malattie mentali che vengono alleviate dal consumo di qualsiasi cosa, dai gadget alle esperienze sempre più esotiche. Allo stesso tempo, si parla sempre più di nulla tra le persone che iniziano a rendersi conto della gravità della situazione. Ciò che ci fa non agire e agire in ogni situazione come difensori di coloro al potere a cui è stato affidato il nostro mandato di governare la società, ma non agire.

La questione non è più astratta, ascoltiamo e vediamo rapporti giornalieri su condizioni meteorologiche estreme, riscaldamento globale, prezzi più costosi di cibo ed energia e punti di svolta irreversibili dell’estinzione delle specie. Parlano di negazione, ma ha senso non agire sulle nostre ampliate opportunità di analisi ambientale con l’aiuto, ad esempio, dei media e di Internet, se vogliamo essere adulti. Dobbiamo riunirci e parlare della crisi culturale ed esistenziale in corso. Stiamo per avere un governo in Svezia che crede che il futuro possa essere controllato ignorando la vaga ipotesi di Kant e credendo invece nella storia della creazione della Bibbia, in cui l’uomo deve uscire e conquistare il mondo. Un approccio rafforzato dall’etica protestante e dallo spirito del capitalismo e del colonialismo che ci ha ora condotto nell’Antropocene.

Ora dobbiamo invece costruire sull’ancorarci al di sotto dei confini planetari del pianeta. Quattro dei nove limiti sono stati superati da cambiamenti climatici, perdita di biodiversità, cambiamenti nell’uso del suolo e flussi biogeochimici alterati di azoto e fosforo. Allo stesso tempo, viviamo in un mondo segnato da grandi divari di uguaglianza. Il prossimo periodo dovrà fare i conti con sempre più contraccolpi sul pianeta alle attuali misure di “business as usual”. La società che i nostri antenati hanno costruito per noi, e che ci ha servito così bene, è stata costruita su di loro che si uniscono e chiedono ora, è tempo che noi facciamo lo stesso per le generazioni future e chiediamo giustizia climatica.

Leggi The Earth – The History and Future of Our Planet di Johan Rockström, Donut Economy: Seven Principles for a Future Economy di Kate Raworth e The Great Madness: Climate Change and the Unthinkable di Amitov Josh.

Krister Stoll / Kim – Rissa angelica