Quando i teorici di sinistra come Michel Foucault hanno formulato le loro teorie del complotto, niente avrebbe potuto essere più accurato. Sottolineare come la presunta élite – le autorità, in qualche modo in generale – abbia progettato la società per avvantaggiarsi e minare la libertà delle persone, è stato visto non solo come chiaroveggente e coraggioso, ma anche scortese. Il tour di Foucault per la vittoria intercollegiale non è mai finito, guidava una Jaguar bianca, parlava lentamente in televisione, veniva citato da tutti e dormiva con tutto ciò che vedeva.

Oggi, invece, il diritto, un diritto speciale, parla allo stesso modo. documentario La guerra di Alessio Il film (2022) segue il conduttore e teorico della cospirazione Alex Jones, il fenomeno americano che secondo alcuni è stato il motivo del successo di Donald Trump e dell’assalto al Campidoglio lo scorso gennaio.

Di recente, Alex è stato condannato a un totale di cinquecento milioni di corone di risarcimento per aver affermato che la sparatoria nella scuola non era altro che cortine fumogene per le autorità, che sembrano aver posto un ultimo freno ai suoi affari. Sebbene sia stato in grado di accumulare milioni di spettatori e influenzare in modo significativo il dibattito politico, ha dovuto trovare una nuova IP per il suo canale. Guerre dell’informazione Quasi quotidianamente. È difficile accettare il suo tipo all’università con rispetto, e anche i suoi parenti ideologici non sono autorizzati a utilizzare piattaforme Internet avide.

è facile Per respingere questi tipi come sciocchi paranoici. O peggio, i profili dei media opportunisti che sfruttano le persone in fondo alla società e il loro bisogno di trovare una spiegazione per tutto ciò che è andato storto, un nemico comune. Allo stesso tempo, in realtà fanno qualcosa di molto importante nella democrazia: ricorda che chi sta al vertice non sempre condivide interessi con il resto, racconta sempre la storia attuale che il potere corrompe.

Il leader del Partito Liberale Johan Persson ha forse festeggiato di più durante la notte delle elezioni svedesi. Poi i suoi compagni liberali sono apparsi al Parlamento europeo, i fantasmi inquieti della luce mattutina che svanisce, pieni di dure domande di dura realtà. Nello stesso momento in cui Persson iniziò i negoziati di governo con i Democratici svedesi, placò i liberali ansiosi in Europa dichiarando lo stesso partito il suo “principale avversario”.

Non ha tutti i torti. Forse la più grande differenza tra i partiti non riguarda le radici o il dialetto, ma piuttosto l’atteggiamento verso il governo e il capitalismo globale. L’icona neoliberista Johann Norberg ha indotto diverse generazioni di elettori a pensare alle gigantesche corporazioni e al loro commercio internazionale con gratitudine e calore. Non vuoi che i bambini muoiano di fame? Apri le frontiere e riduci le tasse!

il nuovo La cosiddetta destra ha una posizione diversa. I Democratici svedesi non sono stati invitati alla veglia della lobby d’affari a Timbro. Sebbene l’obiettivo principale della Nuova Destra svedese sia sulle questioni più urgenti dell’immigrazione, sono più scettici sul resto del progetto globale, inclusi l’Unione Europea, la NATO e il libero scambio. È un sistema che è considerato utile a qualcun altro lontano. Chi non è mai fedele all’omino, anzi, lo calpesta alla ricerca di economie di scala.

dopo il populismo La vittoria elettorale della destra in Italia, è stato diffuso un discorso di Georgia Meloni. È arrabbiata per il modo in cui il capitalismo globale sradica l’uomo dalla famiglia, dall’identità e dalle radici per trasformarlo in un consumatore ideale. Secondo i liberali e la sinistra svedesi, il discorso è pieno dei cosiddetti fischietti antisemiti, ed è del tutto possibile che Meloni fosse un idiota che ha tirato frecce tra il popolo ebraico e una cospirazione globale a nostre spese.

Ma la verità è che la critica di Meloni ricorda molto quella di Walter Benjamin, il mistico e culturale marxista ebreo che si suicidò in un campo di concentramento. Può fare a meno del fascismo il capitalismo come religione Sostengono che il capitalismo dovrebbe essere insegnato come un culto, senza pietà e crudeltà nei confronti di chi lo indossa. Come la religione, è progettata per mettere a tacere le preoccupazioni ei dubbi delle persone, ma le condurrà alla “casa della disperazione”.

In effetti, l’idea potrebbe non essere così complicata o quella triste trama. Forse è così semplice che alla maggior parte delle persone potrebbe non piacere lo sfruttamento della propria sfera intima da parte di aziende, a giudicare dall’altra parte del mondo, che non hanno nulla in comune con i loro proprietari e di certo non si imbatteranno per strada. Forse c’è qualcosa nel fatto che gli incentivi finanziari a breve termine hanno allontanato le persone da ciò che effettivamente dà un senso alle loro vite. La cosiddetta Nuova Destra potrebbe aver raccolto ciò che la sinistra ha perso.