Due settimane fa ho parlato con Martin Margaren, un ufficiale di polizia del distretto Järva di Stoccolma. Abbiamo parlato dell’ingenuità di molti giornalisti culturali quando si tratta delle connessioni tra musica e criminalità.
Marmgren ha dichiarato: “Questa storia di violenza è così potente e si diffonde attraverso la musica, che P3 è felice di condividere e lodare. È una sottocultura altamente tossica poiché diventa gialla. Mi sta facendo diventare pazzo. Si vantano di essere criminali. È chiaro che quando le persone con un capitale violento, che sono anche modelli forti e profondamente radicati nelle aree abitative, diffondono questi valori, devi aver messo la testa sotto la sabbia se non capisci che colpiscono i giovani. Nascondersi dietro il fatto che è un’arte è fuggire. Non sarebbe successo se si fosse trattato di pedofilia o di qualche altro crimine, perché non è considerato alla moda”.
Tornano le parole Io quando guardo i notiziari e leggo i commenti pubblicati il giorno dopo Uno dei più grandi artisti hip-hop svedesi, Einar, è stato assassinato. Quando al giornalista criminale Simon Andrin in “P1-morgon” viene chiesto cosa significhi per lui come artista la vita criminale di Einar, di cui lui stesso è stato aperto, la risposta è: “Può sembrare sarcastico, ma penso che fosse bravo con il suo marchio. Capace di combinare questi due mondi, è cresciuto nel centro di Stoccolma a Södermalm, e ha anche vissuto in un sobborgo meridionale e sta navigando in un altro mondo allo stesso tempo.È stato un po’ interessante, credo, essere seguito dal media e il grande pubblico. E un po’ di solletico questo delitto”.
Le opere sostengono i veri crimini, minimizzano i crimini reali e glorificano uno stile di vita che in realtà è solo immaginario per coloro che non ci vivono.
io SvD scrive Andrés Loco che “c’è un aumento delle richieste del pubblico per la violenza divertente con autenticità, la poesia in tempo reale auto-obbligatoria che guida gran parte della musica popolare degli anni ’20”. e In questo articolo, Nicholas Ringskog dice Verada Noli Quell’Einár “aveva un aspetto contraddittorio e creava tensione”.
solletico crimine? disordine sexy? Forse per la classe media che può scegliere di consumare a distanza di sicurezza rappresentazioni musicali di violenza e atti di violenza reali come intrattenimento. Forse perché l’instaurazione della realtà è completamente assente al di fuori delle nostre metafore e letteralismo società chiuse. Forse perché distinguiamo ipocritamente tra violenza e violenza, così come tra vittime e vittime.
Forse ora che la stampa culturale si sta svegliando. È sempre stata consuetudine fare una netta distinzione tra lavoro e persona. Artisti come Yassin ed Einar mostrano chiaramente che è ingenua. No, non si tratta di panico morale o desiderio di limitare l’arte e gli artisti. Si tratta di affari che sostengono i veri crimini, minimizzano i crimini reali e glorificano uno stile di vita che non è in realtà una finzione se non quelli che non ci vivono. L’omicidio di Einar potrebbe essere un necessario campanello d’allarme per il giornalismo culturale?
Una sottile separazione tra vita e lavoro è l’uso di vecchi motivi e vecchi principi, che non sono più sostenibili, ha detto Victor Malm nell’ultimo episodio del podcast di Expressen “Post”. Sono contento che ci abbia pensato e abbia cambiato idea. Più persone dovrebbero farlo.
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