Il dramma attuale riguarda la lotta di Galileo per la verità

– Ho questo spettacolo nella mia lista “sarebbe interessante da fare”. Ma come regista, devi pensare al momento in cui scrivere una sceneggiatura classica, quando assume significato nel presente, dice Carolina Frandi, la regista dello spettacolo.

Questo è dove pensi che siamo ora. Oppure era già prima della pandemia, quando ha iniziato a lavorare allo spettacolo. Discute questioni di grande importanza al giorno d’oggi – sulla verità e sull’errore e su ciò che porta le persone a negare ciò che si può dire “vero”.

– Abbiamo una situazione contemporanea con sfiducia e rispetto per la scienza ei fatti. La verità è difficile, ma i fatti e la credibilità sono diventati in qualche modo una merce. Oggi, puoi semplicemente mettere in discussione i principi proponendo quello che dice che dovrebbe essere in un certo modo, solo perché la ricerca lo dice… È un fenomeno globale in cui possiamo essere colpiti, dice.

La verità è difficile, ma i fatti e la credibilità sono diventati in qualche modo una merce.

Spera che lo spettacolo porti a conversazioni su fatti e fatti alternativi e su diritti fondamentali come la libertà di espressione e la libertà di ricerca.

Vi sono motivi di preoccupazione a livello nazionale e globale. C’è una forte tendenza per noi a perdere il rispetto per queste libertà fondamentali e l’arte e la scienza a controllare gli interessi politici ed economici.

Galileo diede risultati scomodi

Lo spettacolo iniziò nel 1609. Dieci anni fa, il filosofo italiano Giordano Bruno fu bruciato su un palo a Roma, dopo aver affermato che la Terra si muove in orbita attorno al Sole.

Ora Galileo Galilei ha costruito un binocolo puntato verso il cielo. Studia come si muovono i pianeti e si rende conto che Bruno, e prima di lui l’astronomo polacco Nicholas Copernicus, avevano ragione. La Terra non è il centro del mondo. La Terra e gli altri pianeti ruotano attorno al Sole.

Galileo fu salutato come un eroe, ma la festa finì bruscamente. La Chiesa cattolica interviene e Galileo compare davanti all’Inquisizione a Roma.

La commedia fu scritta nel 1938 dallo scrittore Bertolt Brecht (1898-1956) che allora viveva in Danimarca, in fuga dai nazisti. Brecht scrisse teatro politico ed era un attivo oppositore del nazismo. Usa la storia di Galileo come una storia sul suo essere un ribelle in uno stato totalitario.

– È un chiaro contesto dell’origine. Lo spettacolo è stato presentato per la prima volta a Zurigo e non è stato rappresentato in Germania fino al 1956. Brecht è morto nel mezzo delle prove, dice Carolina Frandi.

Il carattere più stimolante

Galileo si trovò nel mezzo di un cambio di paradigma scientifico. La visione astrologica del mondo era basata sulla filosofia, ma con strumenti come il binocolo puoi vedere come appare il cielo. Quando alla fine Galalis si trovò inquisitore a Roma, scelse – prima di vedere gli strumenti di tortura – di prendere le distanze dalle sue idee.

Gli amici sono delusi e gli voltano le spalle, cosa che ha fatto esclamare Galileo: “Sfortunato è un paese che ha bisogno di eroi”. È una scena importante, secondo Staffan Goethe, che interpreta Galileo nella commedia.