Appello a criticare lo Stato di Israele

Siamo ebrei svedesi o abbiamo origini ebraiche e combattiamo la politica di occupazione

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Escalation di violenza La questione della pace in Israele e Palestina è stata discussa intensamente in Svezia nelle ultime settimane. Nelle discussioni che si svolgono sui maggiori giornali si possono distinguere due tendenze in parte correlate.

Da un lato, gli interlocutori ebrei svedesi, che erano per lo più solidali con Israele, si esprimevano in termini generali riguardo al “popolo ebraico” o “noi ebrei”. D’altro canto, studiosi e opinion leader hanno tentato di ritrarre le critiche a Israele e le discussioni sulle dimensioni coloniali del conflitto come espressioni di antisemitismo.

Noi che scriviamo questo siamo ebrei svedesi o abbiamo origini ebraiche. Condanniamo la politica di occupazione israeliana e l’attacco terroristico lanciato da Hamas. Cerchiamo una soluzione pacifica in cui israeliani e palestinesi possano vivere fianco a fianco con gli stessi diritti e condizioni.

Vogliamo chiarire due cose in questo testo.

Innanzitutto Nessun singolo ebreo pensa allo stesso modo o ha esperienze identiche. Soprattutto quando si tratta della politica dello Stato di Israele. Ci sono molti ebrei che non hanno mai visitato Israele o che non hanno legami personali lì. Molti, noi compresi, prendono le distanze dalla politica di occupazione israeliana e dall’oppressione a cui sono sottoposti i palestinesi.

Non vogliamo che Israele parli a nostro nome. In questo modo, ci schieriamo dalla stessa parte dei gruppi ebraici di tutto il mondo che sono impegnati ad affrontare la politica di occupazione. L’organizzazione israeliana B’Tselem, gli ebrei svedesi per la pace israelo-palestinese, Americans Not in My Name e Jewish Voice for Peace sono alcune di queste organizzazioni.
In secondo luogo, criticare lo Stato di Israele non equivale ad antisemitismo. Condannare la politica di occupazione israeliana e la pulizia etnica dei palestinesi non significa odiare gli ebrei. Mettere in discussione il clima mediatico che giustifica l’uccisione di civili a Gaza non è antisemita, tranne che da parte di coloro che credono che la solidarietà con i palestinesi sia radicata nell’odio verso gli ebrei. Utilizzare il concetto di antisemitismo per escludere le critiche legittime nei confronti di Israele serve solo a dare carta bianca al paese nelle sue violazioni del diritto internazionale.

Ciò che unisce Le due tendenze sono che nascondono l’essenza del conflitto in Israele e Palestina. L’attenzione all’appartenenza etnica e religiosa fa sembrare il conflitto un conflitto tra ebrei e musulmani. L’aumento dell’antisemitismo e dell’islamofobia in Svezia e all’estero è un problema serio. Ma questa non è una guerra tra gruppi religiosi, ma piuttosto un conflitto nazionale tra lo Stato israeliano e il popolo palestinese, a cui manca un proprio Stato. Il mancato rispetto del diritto del popolo palestinese alla sicurezza, alla protezione e alla libertà che auspichiamo per tutti gli israeliani non può che portare alla continuazione della recente violenza.
Sottolineare tutto ciò non significa esprimere antisemitismo. È un riconoscimento della storia di quasi 80 anni di sfollamenti, occupazione e violenza che hanno portato agli eventi atroci del mese scorso, che ovviamente devono essere condannati indipendentemente da quale parte li abbia compiuti.

Si tratta inoltre di un passo necessario per fermare il ciclo di violenza più sanguinoso mai registrato nella storia di Israele e per raggiungere, in definitiva, una coesistenza pacifica tra i due popoli. Che ci piaccia o no, Israele e Palestina condividono un destino comune.

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Cassia Bromberg

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