Reazioni contrastanti in Africa dopo la morte della regina Elisabetta

Gli onori vennero immediatamente da tutto l’ex impero. Il presidente sudafricano Cyril Ramaphosa ha dichiarato in una dichiarazione che “la vita e l’eredità della regina saranno ricordate con affetto da molti” e che la sua dedizione “rimane un esempio nobile e virtuoso per il mondo intero”. Il presidente eletto del Kenya William Ruto ha scritto su Twitter che ai kenioti “mancheranno i cordiali legami che hanno con il Kenya”.

era in Kenya, Poi un’altra colonia britannica, per così dire quando, un giorno di febbraio del 1952, ricevette la notizia della morte di suo padre, Giorgio VI. Hotel sulle cime degli alberi (Dove DN si è incontrato dieci anni fa Murithi Nyaga, che ha portato i suoi bagagli durante il soggiorno) Si vantava di fare il check-in come una principessa e di uscire come una regina.

La redazione africana della BBC ha dato un’occhiata alla “relazione a lungo termine della regina con l’Africa” ​​su Instagram. Un amico del Sud Africa commenta:

La BBC trasforma davvero la parola “colonialismo” in una “relazione a lungo termine”? Non passarono nemmeno 24 ore e la data iniziò a essere cancellata.

Se i capi di stato africani sono all’unisono A loro avviso, le reazioni sono più contrastanti negli ampi strati della popolazione.

I sette decenni al trono della regina Elisabetta sono serviti da ponte storico per molti britannici in un’epoca in cui la grande potenza stava vivendo i suoi ultimi giorni di gloria. Per coloro che vivevano in altre parti dell’impero, era un costante ricordo del passato che non guardavano con occhi altrettanto affettuosi.

La BBC ha sicuramente Più di molte altre istituzioni britanniche hanno cercato di adattarsi a questa complessa relazione. Nel 1952, la compagnia annunciò via radio a onde corte la notizia della morte di re Giorgio VI, in quella che divenne nota come “Queens English”.

Giovedì molti nigeriani hanno potuto diffondere la notizia che la regina “non muore” attraverso di essa Sito web della BBC Pidgin, che impiega più di 100 giornalisti della BBC a Lagos, il centro economico della Nigeria. Le citazioni di re Carlo III sono state tradotte direttamente nell’inglese ibrido del paese:

“So che la sua perdita è stata profondamente sentita in tutto il paese (…) e attraverso innumerevoli tubi in tutto il mondo”.

Il presidente nigeriano Muhammadu Buhari ha scritto su Twitter che “la storia moderna della Nigeria non sarebbe mai completa senza un capitolo sulla regina Elisabetta II, una potente figura globale e un leader eminente”.

https://twitter.com/MBuhari/status/1567996923625324546?s=20&t=sIaprzPKRsyz8vsZo_ML2A

Nella notte di venerdì, la possibilità di commentare è stata chiusa dopo una risposta estremamente negativa.

Attualmente c’è un sostegno significativo dietro il professore di linguistica di origine nigeriana Ojo Anya, il cui datore di lavoro alla Carnegie Mellon University ha preso le distanze dal volere che la regina muoia di “morte dolorosa”.

Ha aumentato il suo stipendio Ha dichiarato che “non avrebbe mai mostrato altro che disgusto per il re che ha supervisionato un governo che ha sponsorizzato un genocidio in cui metà della mia famiglia è stata uccisa e sfollata”.

https://twitter.com/UjuAnya/status/15679336611114429441?s=20&t=sIaprzPKRsyz8vsZo_ML2A

Estremisti di sinistra in Sud Africa L’EFF elenca una serie di torti commessi in nome dell’Impero e accusa Elisabetta II di non aver mai ammesso questi crimini.

– Hanno scritto che ha approfittato volentieri della ricchezza accumulata dallo sfruttamento e dall’omicidio.

Fino al 2018, la regina Elisabetta II è stata al timone del Commonwealth, la reincarnazione postcoloniale dell’Impero britannico, che i politici del paese hanno indicato come una potenziale arena per la cooperazione internazionale sulla scia della Brexit. Re Carlo III ora capo dell’organizzazione.

rientra nella sua parte Per affrontare la complessa eredità del colonialismo. Quando 54 paesi si sono incontrati a giugno Era chiaro Essendo un argomento che non intende ignorare.

Voglio ammettere che le radici della nostra associazione contemporanea risalgono ai periodi più dolorosi della nostra storia. Non posso esprimere il mio profondo dolore personale per la sofferenza di così tanti, mentre continuo ad approfondire la mia comprensione dell’impatto duraturo della schiavitù.

Ha aggiunto:

È, molto semplicemente, una conversazione che è giunto il momento di avere.