Alla fine degli anni Sessanta, due giovani italiani si unirono per una collaborazione a lungo termine e di successo. Il regista Bernardo Bertolucci e il fotografo Vittorio Storaro hanno iniziato la loro carriera cinematografica collaborativa con un romanzo del 1951 dell’autore della generazione precedente Alberto Moravia. Dopo la caduta del fascismo italiano, cioè pochi anni dopo la fine della seconda guerra mondiale.

In svedese è uscito in forma di libro come “Unpasslingen”, in italiano il titolo era “Il conformista”. Quando il film uscì in Svezia nel 1972, fu subito soprannominato “Fascista”. Nessuna confusione, potrebbe sembrare, ma la chiara etichettatura toglie parte del potere di una storia moralmente complessa e ambigua su un uomo senza qualità, ossessionato dall’idea di fare una vita normale.

È la stessa cosa Un esercito altamente fascista che invia un micidiale esercito fascista a Parigi, sviluppano il massimo cinismo sulla loro ideologia: il generale dice che pochissime persone credono nelle idee del fascismo e si uniscono per soldi o hanno motivazioni completamente diverse. Alla domanda diretta se fosse fascista, la Clerici ha dovuto rispondere.

Bertolucci e Storaro hanno cercato una struttura chiara e compatta per il loro film che corrispondesse al linguaggio crossover semplice, ma non semplice, di Moravia.

Ciò significava che cercavano esempi di architettura brutalista che esprimessero gli ideali del fascismo, in particolare quelli espressi nell’EUR, scritto Esposizione Universale di Roma. È il nome del quartiere moderno dove il dittatore Mussolini volle mostrare la grandezza di Roma all’Esposizione Universale del 1942. Ma qui ci sono tanti, lunghi corridoi con le porte chiuse, un’aura che ricade similmente sull’espressionismo tedesco e sui richiami all’arte italiana che Bertolucci ha sempre tenuto in grande considerazione.

Si è rivelato un film molto sgradevole, ma allo stesso tempo perspicace, elegantemente colorato ed elegante, perché i fascisti – oi fratelli nazisti d’oltralpe – non sono venuti in uniforme, ma in borghese, con l’aria di cittadini compiuti. Lo zio materno di Moravia era un fascista organizzato, e puntava costantemente alla sua testa il capitalismo denigratorio e sessualmente freddo e poco amorevole della cultura maestra, che cerca ordine nei propri difetti, decadenza e caos interiore.

Chi può immaginare Marcello Clerici è migliore dell’attore francese Jean-Louis Trindignant, che interpreta qui uno dei suoi ruoli più memorabili.

Non dice molto, ma agisce ancora di più, e la sua giovane moglie innocente ottiene finalmente l’ultima parola sulla sua sanguinosa missione durante il loro viaggio di nozze a Parigi: “Ti fa bene alla vita”.

Ma questo studio di quello che potrebbe essere un fascismo è più complicato di così. Questa non è una scusa, ma piuttosto un promemoria di ciò che può essere nascosto dietro l’inafferrabile concetto di “normalità” e di come può essere usato come un’arma mortale.

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